2006‧「物饒民豐‧財富風華」清明上河圖剪紙工藝月曆

2006•清明上河圖剪紙工藝月曆
物饒民豐•財富風華
   製作緣起     剪紙工藝     創作者介紹     《清明上河圖》簡介     月曆賞析

<製作緣起>

一份禮物•一年的祝福

希望藉由《清明上河圖》的盛世風華,傳達遠東商銀在新的一年對大家的祝福,與對這塊土地的美好祈願。
 

∼遠東商銀總經理 洪信德
 

2006年遠東商銀月曆以薪傳獎大師李煥章剪紙工藝重現《清明上河圖》為主題,不僅具備實用價值,也是美的展演,更可以保留下來作為剪紙樣圖,享受DIY的樂趣。

月曆以《清明上河圖》剪紙作品為主題,十二個月逐月接續起來即構成一幅完整的《清明上河圖》捲軸,展現出物饒民豐的盛世風情。總經理洪信德表示:「每到年底,人們取下掛了一年的舊月曆,掛上新的月曆,這時人們無不期望新的一年會更好。我們希望藉由《清明上河圖》的盛世風華,傳達遠東商銀在新的一年,對大家的祝福,與對這塊土地的美好祈願。」

《清明上河圖》是精緻典雅的宮廷畫作,剪紙則是充滿大地力量的民間美術,兩者交會,水墨作品轉而呈現木刻版畫的樸實風味,構成強烈的視覺張力。其中每段剪紙都另附上《清明上河圖》真跡於其下,並加以說明,使觀畫者能隨著導覽,賞味古代的京城風光。

剪紙創作者李煥章是國家薪傳獎得主,他在傳統民間剪紙圖樣外,開發出許多新的圖案,近年膾炙人口的創作除了《清明上河圖》,還包括《敦煌飛天仙女》、《春滿大觀園》等。

這本月曆的製作,除了主題別開生面,在設計上也展現諸多創意,例如分別以金、紫、藍、銀為底色,呈現四季流轉的不同風情;另外,逐月撕下月曆的同時,這張月曆都自然轉化成剪紙的樣圖,有興趣的人不妨拿起美工刀或剪刀,依圖樣剪刻,十二個月下來,相連的圖畫並排,月曆的持有者也能擁有一幅自己動手完成的《清明上河圖》。

現今社會提供許多現成的服務與商品,讓大家逐漸淡忘動手做的快樂,建議大家在品味藝術作品之餘,享受親力親為的趣味,如果家人或親子齊力完成,更具意義。

 
 
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<剪紙工藝>

剪紙與年節喜慶• 舊手藝與新創意的美好邂逅

閨婦持刀坐,自憐裁剪新,葉催情綴色,花寄手成春。帖燕留妝戶,黏雞待餉人。擎來問夫婿,何處不如真。
 

∼唐•徐延壽•〈人日剪彩〉

 

以刀傳情
中國剪紙是一項以刀為工具,主要從事者為婦女的民間工藝,與歲時節日有關。 剪紙俗稱「鉸花」、「剪花樣」,人們以剪刀或刻刀為工具,在紙上鏤空、剪刻,表現出各種形象,其中又以吉祥圖案為大宗。早在商代,中國人就曾將黃金、白銀錘打成薄片,在上面剪形鏤刻。到了漢代,這種在金銀箔上刻花裝飾器物的情形,更是常見,布與皮革也是剪、刻藝術的主要材料。

剪出團圓意
紙發明後,由於紙張價格遠低於金、銀、皮、布等物,加上易於折疊,很快成為剪形鏤空藝術的重要媒材。每逢喜慶或逢年過節,婦女便以動物、花卉、幾何為主題,重複折疊紙張,剪出兩兩相背或相對的團花,或以刻刀雕鏤吉祥文字,貼在窗上、門邊當作裝飾。
牡丹花畔蝴蝶與小貓相戲,象徵「長壽富貴」(貓蝶音近耄耋,意指高壽長者,牡丹為榮華富貴的表徵);可愛的小童手持如意騎在象上,笑得開懷,暗示「吉祥如意」(吉祥音近騎象)。透過比喻象徵等手法,將圖案轉化為吉祥的意象,帶給觀者祝福喜樂的感受。

在剪紙藝術中,我們看到民間眾多無名創作者展現的活力,特別是婦女。由於剪紙傳統上屬於女工之一,和針黹織繡同為婦女必備的技藝,多數女孩幼年時就必須學會剪花的功夫。她們從母親或街坊的婆婆阿姨那傳承手藝,有些心靈手巧的女孩還添加了自己的巧思。在那個著作權不成問題的年代,人人都能為舊花樣添上新創意,使剪紙的圖形越來越繁複,也越來越豐富,成為歷代無數婦女智慧累積的成果。雙飛的燕子、結實累累的石榴,剪花中蘊含著她們對一生幸福的想望。

新氣象•新展望
如今,各種新奇的裝飾逐漸取代過往的手工藝,我們已經很難在年節看到剪花,但剪紙藝術並未就此消失。它從傳統民間裝飾提升為精緻藝術,越來越多人試圖為剪紙藝術開發新的可能。
正如這本月曆中,曾獲得薪傳獎的剪紙大師李煥章先生,以「清明上河圖」為底本,運用剪紙從古老畫作中剪裁出新風情。原本的水墨作品轉而呈現木刻版畫般的樸實風味,展現出另一種強烈的視覺張力,畫面遠較原作簡練,是宮廷藝術與民間藝術的精彩對話,鮮豔的大紅色卻別有一番熱鬧氣象,而這也正是舊傳統與新創意結合的最佳示範。

 
 
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<創作者介紹>

剪紙大師李煥章
雖然已臻高齡,剪紙大師李煥章先生依然持續揮舞剪、刀,以巧手縷刻出一幅又一幅精彩的剪紙作品,並為剪紙藝術傳承貢獻心力。出生於山東的李老師,因少年時替家鄉婦女繪製剪紙圖稿,開始接觸剪紙藝術。來台後,在種種機緣下,他重拾剪刀,於傳統民間剪紙花樣外,開發新的圖案,又嘗試以絹、綾等新的材料,代替傳統紙張,在創新之餘並積極從事剪紙藝術教學。1991年李老師獲得民族藝術薪傳獎,成為他長年投身傳統藝術的最大肯定。
 

 
 
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<清明上河圖簡介>

盛世風情畫

《清明上河圖》全畫共八百一十四人、十三輛車、廿九艘大小貨船、八頂轎、八十三頭牲畜、上百座的店舖。一百五十萬人口的城市,被凝縮在五尺長卷中,展現盛世風光。
 

 

經典之作
時序回到九百年前,經過漫長隆冬,消融的積雪匯聚成豐沛水勢,帶來春天的消息。大大小小的貨船,川流於汴河之上,由四方將一擔擔糧食、物資運入京師 那是十二世紀世界上最繁華的城市,中國宋朝的首都開封,因位於汴河之上,又被稱為汴京。 彷彿應和著春日的蓬勃生機,河岸兩旁街肆正熱鬧喧嘩,坐轎的女眷、運貨的馬車、做買賣的生意人,或匆忙奔波,或漫步遊覽,更有許多人流連酒肆茶坊,或在賣膏藥的小攤子前駐足圍觀。 結合的最佳示範。 然而,這一切卻還比不上河的那頭來得熱鬧。橫跨汴河的木製大拱橋,至今仍被視為建築奇蹟,數十根巨木構架起長虹般的橋身,即使在河汛最猛烈時,依然屹立不搖。南北往來的商販行人,將整座橋擠得水洩不通,橋邊一群人吆喝著,原來一艘大船正要穿過橋下,因水勢太急,船身被沖成橫擺態勢,顫顫巍巍。船夫一邊忙著放倒船桅,一邊忙著接住橋上拋下來的縴引繩索,船尾處,幾個人伸長手比畫,似乎不斷喊著:「再往這移一點,再移一點!」橋上岸旁好事的群眾,也七嘴八舌、叨叨不休,有的對著船隻指指點點出主意,有的袖手旁觀,一副等著看好戲的神情。
這不是憑空想像的畫面,而是中國繪畫史上偉大的寫實巨作「清明上河圖」中,最生動精彩的一景。透過宮廷畫師張擇端的妙筆,數百年前的喧囂躍出紙面。

盛世照影
西元1101年,著名的風流皇帝宋徽宗即位,雖然宋代自開國以來邊患未曾稍歇,這個以積弱聞名的朝代,仍舊透過高明的外交手腕及經濟輸誠,抵擋住來自北方的軍事威脅。一個多世紀的承平換得經濟的穩定發展,城市商業帶動文化娛樂的需求,在酒樓茶坊、瓦舍勾欄中,於酒酣耳熱之際,欣賞說書、雜耍等表演,成為當時風行的休閒活動。
就在這個看似四海昇平的年代,圖畫院畫史張擇端向徽宗獻上畫作。全畫以水墨加上淡色,作於絹上,高24.8公分,長五公尺又28.7公分,共分成三大主題。一開始,疏林薄霧掩映著幾家房舍,腳夫領著馱炭的毛驢向城中走來,一派京郊春野風光。沿著官道到了入城處,人物逐漸增多,便來到圖畫中段,喧囂的汴河碼頭。過橋的戲劇性場面,唯妙唯肖的人物情狀,成為全畫最具張力的一部分。接著,畫面進入熱鬧市區,高大的城樓旁,茶坊、酒肆、公廨櫛比鱗次。
隨著畫卷緩緩舒展,觀畫者猶如旅人,在張擇端的帶領下,飽覽京城風華,又像是參與了古城一日的生活,看著河畔小舖撐起綵緞準備營業,小市民到市場採買日常所需,有時還在街上和熟人聊聊是非,同看市井熱鬧。
我們不難想像,徽宗看到這幅畫的得意之情,他親手在長卷前題上「清明上河圖」五個字。全畫共八百一十四人、十三輛車、廿九艘大小貨船、八頂轎、八十三頭牲畜、上百座的店舖。一百五十萬人口的城市,被凝縮在五尺長卷中,展現盛世風光。

千古流傳
相較於畫作的傳奇,人們對作畫人張擇端的生平所知有限。如今唯一能找到與他相關的文獻,只有《清明上河圖》卷軸圖後,不到百字的敘述。透過這段文字,我們知道張擇端是東武(今山東諸城)人,曾遊學京師,尤其擅長界畫(以界尺為工具,描繪建築的畫),對舟車、市橋、街道的掌握,更是拿手。
北宋以後,《清明上河圖》流至金人之手,此後 輾轉於王公、官宦、文人之間。後世畫家將它奉為寫實都市風情畫的範本,一再摹仿,光是今日全世界博物館收藏的仿作即高達三十多幅。當清代最末一位皇帝溥儀,試圖攜帶此畫逃亡日本時,手中居然有三個版本,連他自己都弄不清哪個才是真的。
如今《清明上河圖》的真跡藏於北京故宮,台北故宮也藏有傳世仿作中最好的清院本,由清代五位宮廷畫家依各朝仿本,集各家之長所作。相較於原作,清院本增添了不少明清時代的特殊風俗,加上受西洋畫風影響,色彩更為鮮麗。但因畫作珍貴,只在特展時展出,好在拜高科技所賜,我們仍能從台北故宮依製的精品中,欣賞此一畫作。

且讓我們隨著畫家的帶領,一同徜徉物饒民豐的盛世時光。

 
 
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<月曆賞析>
 

 

一月
城郊
傳統中國書畫由右向左展開,當卷軸舒張開來時,觀畫者的視線也隨之移動,如同樂曲的進行,一步步由序曲邁向高潮。

《清明上河圖》畫卷始於開封城郊,一條小河由上而下逐漸開擴,小橋橫越其上,橋下停靠著一葉扁舟,河的兩旁則伴以林木,顏色由淺漸次轉深。岸邊兩個腳夫,趕著馱著柴炭的毛驢走在郊野道上,一前一後從左向右而出。就在觀畫者的視線快被帶出畫外時,帶頭的毛驢一個轉身,頭往左邊的小橋一偏,順勢又將觀畫者的視線牽回畫中,意趣橫生。

 
 
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二月
村陌
隨著畫面的推進,開始出現疏落的村陌,房舍旁林木相間,畫的下方,則是汴河周邊最有名的楊柳。汴河前身原為隋代運河通濟渠,初建時,兩旁即種以柳樹,垂柳依依,風情無限,相傳隋煬帝因此賜柳樹國姓,遂有「楊柳」之稱,「隋堤煙柳」也成為開封最有名的景色之一。 宋代初建,太祖為鞏固汴河堤防,令人在河的四周遍植柳樹。畫卷中的柳樹未見垂條,是因為當時的人為增強堤防,多將新生的樹枝截去,捆成木椿,用以固堤,稱為「斫頭柳」,有別於以往的纖纖柳樹,轉生出另一種蒼勁的風情。

 
 
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三月
進城
本段為銜接中段精采的高潮作準備,畫中人物明顯增多。畫面上方,一行人由小路轉出,前頭似是僕役的人呦喝著開路,後頭的女眷坐在插有楊柳雜花的轎子中,後邊還跟著幫忙抬東西的僕役,正要趕路似地,往城中走去,排場浩大,顯然不是普通人家。
繞過一個彎,房舍前的官道上,另有一行人似乎正要遠行,不同於乘轎人的僕役,看來氣焰囂張。在前頭牽著驢子的老奴,一臉忠心耿耿,緩步伴於主人之旁。兩段畫面,同樣描述行旅,一前一後,一張一馳,為畫面增添活潑的節奏。

 
 
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四月
河畔
畫面來到汴河畔後,開始進入畫的主題。整幅《清明上河圖》,共出現大小、形態相異的廿九艘客、貨船,每艘皆以不同角度呈現,在此除可以欣賞畫家作畫的功力,也能了解宋代水上交通工具的發展。
在這段畫面中,靠右的一艘船為柳樹所掩,靠左的一艘圓圓短短,船身中放有貨物,似乎即是宋人筆記裡提過的「萬石船」,裡頭還有一個船夫,不知正忙些什麼。船身靠近畫面的下方,有一塊下垂的木板為舵,可以升降,協助船在逆流中保持穩定,是中國航運技術中重要的發明。

 
 
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五月
船家
本段畫面仍環繞於汴河畔,此時出現的船隻,形制更趨繁複,船中人物的表情也較豐富。
其中右方有著三角桅桿的船隻,在後方靠近船舵處,有一向外突起的半圓形懸空小艙,可能是古代船上的洗手間。延著桅桿上的繩索向岸上看去,一行縴夫正彎著身子,拚命使勁將船拖往上游。仔細注意船首與船尾的桅繩,可以發現由於拉縴的緣故,船桅略為向前傾斜,連帶使後方的繩索繃緊伸直,前方的繩索則相對地鬆弛,顯得略為下垂,由此也可以看出畫家的觀察入微。

 
 
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六月
過橋
仿似可以感受那股漫天的喧囂,過橋是整幅畫的高潮。橋上圍觀的人群、船上手忙腳亂的船夫、岸邊的商家,無一處不熱鬧,其中光是橋面上的各色人物,就已近百人。
據文獻記載,每年春天,汴河因上游積雪融化,水勢變得十分湍急,不僅難以行船,河上橋梁也常被沖毀。後來有人將巨石置於河的兩端,中間以巨木相貫,架成長形拱橋,才解決問題,這種拱橋因狀似長虹,被稱為虹橋,又稱飛橋。
這段畫面中,聚集了上百個角色,個個神情不同。即以橋上為例,有人相互爭道、有人正在趕驢;有人對著橋下的船指指點點、也有人一直忙著自己的販售生意,千姿百態,無一重複,恰可見作者的巧思。

 
 
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七月
腳店
緊靠著橋畔,有座腳店。名為「腳」店,其實跟腳一點關係都沒有,而是兼賣酒食的小館子。門前搭建一座高大的棚子,是為綵樓,用以招徠貴客,十分氣派。
腳店之上設有雅座,從左邊的窗口看去,還能見到有個伙計正從下方的樓梯走來,將手中的菜盤遞給在樓上服務的同事;右邊窗口處,一名男子斜倚圍欄,正在看下方的街景,往裡一點,幾個人在桌子旁高聲談笑。店門口,還有人捧著飯菜,準備送外賣的食物。而這看似豪華大酒樓的規模,在當時的開封府,不過是中型的酒家。

 
 
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八月
街市
越過腳店,來到了市街。畫面上方,兩名男子趕著毛驢走在街上,毛驢的頭因馱負重物,垂了下來。一旁糕餅店的伙計,站在蒸籠前,眼睛卻巴巴地看向隔壁的膏藥小販,似乎希望那邊圍觀的人群,可以分一些過來。隔壁的館子裡,伙計收拾離去客人的桌子,門前上馬離去的客人,顯然出身於有錢人家,正由幾個隨侍伺候上馬。一旁轎中,不知是哪位人家的小姐,因為不好露面,還讓跟著來的女傭奉茶侍奉。
斜對角,兩個木匠師傅,又是刨又是敲的,忙著製造車輪,看來十分辛苦。再往旁邊,又是一家糕餅舖子,裡頭的人不知忙些什麼。隔壁小館子裡,三三兩兩的客人,有的與人聊天,有的獨自而坐。加上行人、牛車,呈現出活跳跳的市井圖象。

 
 
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九月
牛車
這幅畫前後出現許多交通工具,光是牛車就有數種,功能各個不同。本段出現的牛車,附有車廂、頂蓋,由幾頭牛負轅而行,屬於載貨的「平頭車」。
平頭車穿過的橋上,幾個人倚欄而望,此時的橋下,已不是剛才商船川流的汴河,而是開封的護城河。與之前熱鬧的虹橋相比,這座橋行人車馬都較為疏落,幾個挑著扁擔的人向外走去,似乎是要往城外送貨。橋上一個小叫化,佝僂著身子,伸手向觀河的民眾討錢,是整幅畫唯一出現的貧苦者形象,反映出繁華世界後隱藏的社會問題。

 
 
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十月
城門
張擇端以界畫聞名,擅長宮廷、樓閣等建築物的繪製。這幅畫中,許多樓、船都以界尺繪成,其中最精采的,即是卷後的城門。此建築屋頂上懸有複雜的斗拱,極富精巧,反倒是窗戶,為樸實的直櫺窗。樓中有鼓,因此有人猜測這是舊時鼓樓,但也可能是畫家為了場面需要的創作。
一般而言,在長幅卷軸中,放置一龐大城樓,頂著畫的天地兩端,極易使畫面割裂,變成畫氣不連貫的敗筆。然而張擇端巧妙地安排一組駱駝商隊穿過城門,使被城門阻隔的空間剎時連繫起來,可謂匠心獨具。

 
 
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十一月
酒樓
雖然出了城門,城外的街道依舊充滿生氣。氣派的大酒樓「孫羊店」,甚至比城內的腳店還要豪華。
宋代政府規定酒類公賣,只有政府授權的大酒店(正店)才能釀酒販售,其餘酒店,只能是分銷的「腳店」,孫羊店就是一家得以專利造酒的「正店」。相較於「腳店」,「正店」的排場規模宏大,門前招展的酒旗顯得氣派非凡,結綵的樓台也十分華麗,光是堆積在後院的酒甕,就如小山般高,門前更是男男女女川流不息,而酒樓兩旁的商家也因為來往的人群,招來更多的生意。

 
 
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十二月
藥舖
「趙太丞家」是《清明上河圖》最後一個大宅。太丞為醫官名,趙太丞家其實是藥舖,內有大夫看診。舖子兩旁招牌書以「治酒所傷真方集香丸」、「太醫出丸醫腸胃藥」等字,彷彿特別針對隔壁酒家所設,誰要不小心吃壞肚子,轉身就是醫院,包你藥到病除。
藥舖的斜對面,另有一個棚子,幾個小伙子圍著一位說書的中年人,聽到入迷處,前頭幾個人身體不斷向前傾,只差沒貼到說書人的桌子。街道上一名行腳僧,後面跟著一行官差緩步走過,整幅畫到此戛然而止,後世常有人懷疑今存的圖卷,後面有缺漏的部分。

 
 
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